Historia de América Latina, Cambridge.

julio 18, 2009

Compañeros de Latinoamericanos, en esta ocasión, después de una larga ausencia, aqui va un aporte espectacular que encontré en el sitio http://www.elultimolibro.net en el cual podrán encontrar libros electrónicos de historia, novelas y algunos comics. Pero de ahí nos hemos traido la colección en formato pdf de la Historia de América Latina de Cambridge coordinada por el historiador inglés Leslie Bethell. Espero la disfruten y promuevan los links, claro dando crédito al sitio antes mencionado.

Los libros estan alojados en Rapidshare que es un host para bajar archivos, son completamente seguros. Aquí hay un tutorial excelente para quienes usan por primera vez este tipo de páginas.

Pages from Historia de America latina 01 - Epoca colonial - La America precolombina y la conquista01 – Época colonial – La America precolombina y la conquista

02 – Época colonial – Europa y America en los siglos XVI, XVII, XVIII

– 03 – Época colonial – Economia

04- Época Colonial- Cultura y sociedad

– 05 – La independencia

– 06 – América latina independiente 1820-1870

– 07 – Economía y sociedad 1870-1930

– 08 – Cultura y sociedad 1830-1930

– 09 – México, América central y el caribe 1870-1930

– 10 – América del sur 1870-1930

– 11 – Economía y sociedad desde 1930

– 12 – Política y sociedad desde 1930

– 13 – México y el caribe desde 1930

14 – América central desde 1930

– 15 – El cono sur desde 1930

– 16 – Los países andinos desde 1930


Revistas y redes intelectuales en América Latina

octubre 14, 2008

En el Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe (CIALC) se llevó a cabo los días 14 y 15 de octubre de 2008 este coloquio donde se analizó el papel de las revistas culturales y literarias. Aquí te proporcionamos el audio de algunas de ellas.

Mesa 1: Hombres insignes, revistas ilustres (moderó: Mina Navarro)

Andrés Kozel – La revista Humanismo
Kozel describe “el descubrimiento de un tema” en la revista de Raúl Roa que resulta no ser la revista de Raúl Roa hasta años después de su fundación. Explica las redes de intelectuales a su alrededor y su relación con los cambios en ella.

Mario Oliva – La revista Repertorio Americano
Oliva se pregunta, a partir de un esquema derivado de la Economía Política cómo un sólo hombre pudo financiar, editar y circular esta revista quincenal de 1181 números.

Liliana Weinberg – La revista Cuadernos Americanos
Un recorrido por las redes intelectuales alrededor de esta importante revista (que Weinberg introduce con una bonita anécdota personal, como es su estilo), sus inicios, motivaciones y objetivos.

Sesión de preguntas

Mesa 2: Las revistas como fuentes para el estudio de la historia (moderó: Alejandra González)

Paola Ugalde – Arte y letras
En los inicios del siglo XX, la clase media encontró en esta revista una guía y reflejo de sus valores estéticos y morales. Esto y más.

Iván Gómez – Crisol y el PNR
Gómez encuentra que la revista Crisol fue ideal para afincar el nuevo régimen del PNR. Y lo argumenta bien.

María del Rocío García – La presencia de América Latina en El Maestro
García describe y explica el contenido y objetivos políticos de esta publicación oficial de los veintes.

Sesión de preguntas

Mesa 3: De la militancia cultural a la política (moderó: Andrés Kozel)

Gustavo Jiménez Aguirre – Nuevo Mercurio
El investigador del IIFi-UNAM explica la red intelectual y los diálogos culturales en torno a una revista latinoamericana editada en europa con participación de ambas regiones, y retrata al fundador de la revista.

Alejandra González – Casa de las Américas
A través de 2 números clave de la revista Casa de las Américas Alejandra nos cuenta la historia de una ruptura. Muy recomendable.

Sesión de preguntas

Conferencia:
Evodio Escalante – Los Contemporáneos y los Estridentistas en sus revistas literarias
Escalante nos da una buena zambullida en la historia de la vanguardia mexicana con esta conferencia sobre sus distintas revistas literarias.

Da clic aquí para ver la página del Proyecto de Revistas Culturales y Literarias y Redes Intelectuales


Conflictos Andinos (Jornadas estudiantiles 2008)

abril 24, 2008

En los 45 minutos de su conferencia durante las Jornadas Estudiantiles de Estudios Latinoamericanos (2008), Marcos Cueva Perus (IIS-UNAM, doctor por la Universidad Pierre Mendès-France) recorre el proceso geopolítico reciente de Ecuador, Perú y Bolivia y a sus principales actores, de paso tocando el tema del conflicto de Colombia con Ecuador por el bombardeo a las FARC en territorio ecuatoriano. Cueva dibuja un buen panorama general y aprovecha la oportunidad de aclarar varias “confusiones” difundidas – o datos no mencionados – por la prensa.

La segunda parte de esta conferencia la puedes encontrar aquí

Marcos Cueva Perus
Conflictos Andinos
Jornadas Estudiantiles de Estudios Latinoamericanos
Facultad de Filosofía y Letras, UNAM
8 de Abril de 2008


Telesur

octubre 11, 2007

Nuestro norte es el sur, es su lema. Para aquellos que no podemos pagarla en señal de cable telesur está en internet a través de distintas vías: Desde su portal, hasta su señal por medio de la red, pasando por sus resúmenes de noticias en youtube o google video (si tienes antena parabólica telesur tiene cobertura en todo el continente).

En google puedes obtener el noticiario diario completo:

(Edición meridiana del 9 de octubre de 2007)

Puedes ver telesur, en vivo, directo en tu reproductor de medios favorito (winamp, windows media player, etc) dando clic o copiando y pegando la siguiente URL en tu lista de canciones:
http://65.97.184.170:80/telesur45?MSWMExt=.asf
o simplemente  en su página, haciendo clic aquí.

Noticieros de telesur:

Por google video.
Por youtube (primeros diez minutos)

Checa la programación diaria de telesur aquí:
http://www.telesurtv.net/secciones/programacion/programacion/


El Derecho a la Revolución

septiembre 23, 2007

Iusmaterialismo para una política crítica

El Derecho a la Revolución”, de Antonio Salamanca Serrano, busca establecer una concepción filosófica del Derecho para ubicar el fenómeno jurídico en el campo de una política crítica. La construcción la realiza, principalmente, desde la realidad latinoamericana aunque sin negar las posibilidades de un pensamiento fundamentador. Por eso, y siguiendo las pautas del filósofo Ignacio Ellacuría, se podría señalar que se trata de una reflexión metafísica intramundana sobre el Derecho o, en otras palabras, de un materialismo abierto que pretende superar los distintos tipos de idealismos. Es decir, busca encontrar las notas de la realidad que fundamenten material y dinámicamente al Derecho.

El autor considera que el Derecho para una política crítica es un “Derecho a la Revolución”. Esta concepción del Derecho se basa en el derecho de todos los pueblos que posibilita todos los demás derechos: el derecho humano a la vida y a reproducir sus condiciones de vida. Este derecho a la vida se ve completado con el derecho humano concreto a la revolución. En este sentido, se relacionan tres importantes conceptos: política, derecho y revolución. La política se entiende como la praxis comunitaria que busca, proyecta y ejecuta la producción, reproducción y aumento de la vida o la muerte del pueblo. El derecho es definido como la positivación de la justicia por el pueblo bajo la sanción coactiva de la fuerza física; se trata de una concepción “iusmaterialista” del Derecho a través de la cual el autor sintetiza lo más emancipador de las tradiciones positivista, marxista y iusnaturalista. Y la revolución es comprendida como la afirmación de la praxis de vida del pueblo y la subversión de las relaciones que producen y reproducen su muerte.

El derecho a la revolución se desarrolla en tres etapas: el derecho de revolución; el derecho para la revolución; y el derecho en la revolución. El primero de ellos tiene un contenido moral, pues se constituye en una obligación de los pueblos, que les impone por el dinamismo de su praxis, y con dicho dinamismo se impone a su vez la necesaria opción entre producir y reproducir la vida o producir y reproducir la muerte. El derecho para la revolución “carga con” el proyecto político de la materialización de la producción y reproducción de la vida del pueblo; este Derecho es un instrumento de la política revolucionaria, un medio de reforzar los “momentos arquitectónicos de todo orden político posible” . Por su parte, el Derecho en la revolución es la ejecución o realización histórica concreta de la política de la revolución; en el momento ejecutivo de la política revolucionaria contribuye a hacerla hegemónica, constituir un ‘bloque histórico’, un ‘frente único’. En este contexto, el autor analiza la situación revolucionaria en tres países latinoamericanos: México: en la preparación bajo la hegemonía contrarrevolucionaria; Venezuela: en la lucha por el poder hegemónico revolucionario; y Cuba: en el triunfo del poder hegemónico revolucionario.

Reseña: Alejandro Rosillo Martínez

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Reseña a:
Antonio Salamanca Serrano
El derecho a la revolución
San Luis Potosí
Facultad de Derecho UASLP, 2006